ويقول الجواليقي : قال أبو بكر « سجلّ » : كتاب واللّه أعلم ، ولا ألتفت إلى قولهم إنه فارسي معرب . والمعنى : كما يطوي السجل على ما فيه من الكتاب . واللام بمعنى « على » « 1 » . ويقول السيوطي : قال ابن مردويه : حدثنا أحمد بن زياد عن ابن عباس قال : « السجلّ » بلغة الحبشة : الرجل . وفي المحتسب لابن جني . السجل : الكتاب . قال قوم هو فارسي معرّب « 2 » . ففي قاموس الفارسية : « سجلّ » : السجلّ الذي يكتب القاضي فيه صور الدعاوى والمستندات والأحكام . كما تستعمل بمعنى البطاقة الشخصية « 3 » . نقول : ونرى أن كلمة « السجل » لاتينية أصلا ، وهي مأخوذة من : sigillum أو sigilla ، وتعنى في هذا اللسان : نقش على ختم ، كتابه « 4 » . غير أن هذه الكلمة دخلت اللغة اليونانية ، وهي فيها : ( سگلّن ) ، وتعني : المرسوم الملكي في هذا اللسان . ومنه دخلت اللغة العربية « 5 » . سربال « 6 » : في اللسان : السربال : القميص والدّرع ، وقيل : كل ما لبس فهو سربال ، وقد تسربل به ، وسربله إياه . وسربلته فتسربل أي ألبسته السربال . وفي حديث عثمان ، رضي اللّه عنه : لا أخلع سربالا سربلنيه اللّه تعالى ، السّربال : القميص ،

--> ( 1 ) المعرب : للجواليقي ، ص 242 . ( 2 ) المهذب : للسيوطي ، ص 54 . ( 3 ) قاموس الفارسية : ص 356 . ( 4 ) رجعت إلى أ . د عبد اللّه المسلمي في معنى هذه الكلمة في اللسان اللاتيني فأجابني بما أثبت . ( 5 ) المعرب والدخيل : د . السبحان ، نقلا عن جفري ، ص 279 . ( 6 ) وردت هذه المفردة في قول اللّه تعالى : وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ [ سورة النحل ، الآية : 81 ] . ووردت « سرابيلهم » في سورة إبراهيم : 50 .